융 심리학 이론의 주요 용어들

융의 심리학 이론에서 주요한 개념으로 사용하는 용어들이 있다. 원형은 인간 행동에 영향을 미치는 역할을 하는 사람, 행동, 성격의 보편적이고 타고난 모델이다. 스위스의 정신과 의사 칼 융의 이론은 이러한 원형이 우리 조상으로부터 전해 내려오는 인간의 선천적 지식의 고풍스러운 형태라고 제안했다. 융의 심리학 이론에서, 이러한 원형들은 집단 무의식의 일부인 보편적인 패턴과 이미지를 나타낸다. 융은 우리가 본능적인 행동 패턴을 물려받는 방식으로 이러한 원형들을 물려받는다고 믿었다. 이 포스팅에서는 자아, 개인적 무의식, 집단 무의식에 대한 개념과 페르소나와 그림자에 대해 설명한다. 그리고 융의 원형의 기원에 대해서도 알아본다.

자아, 개인적 무의식, 집단 무의식

융은 원래 지그문트 프로이트의 추종자였다. 이 관계는 결국 프로이트가 발달 과정에서 성에 대해 강조하는 것에 대한 융의 비판으로 분열되었고, 융은 분석 심리학으로 알려진 자신만의 정신분석학적 접근법을 개발하게 되었다. 융은 무의식이 성격과 행동에 중요한 역할을 한다는 프로이트의 의견에 동의했지만, 그는 개인적인 무의식에 대한 프로이트의 생각을 융이 집단 무의식이라고 부르는 것을 포함하도록 확장했다. 융은 인간의 정신은 세 가지 요소로 이루어져 있다고 믿었다. 자아, 개인적 무의식, 집단 무의식이 그것이다. 융에 따르면, 자아는 의식적인 마음을 나타내며, 개인적 무의식은 억압된 기억을 포함하여 기억을 포함한다. 집단 무의식은 융이 정신의 이 부분이 심리적 유전의 한 형태로 작용한다고 믿었다는 점에서 독특한 구성 요소이다. 그것은 인간이 하나의 종으로서 공유하는 모든 지식과 경험을 담고 있었다.

페르소나와 그림자

페르소나는 우리가 세상에 우리 자신을 보여주는 방식이다. "persona"라는 단어는 문자 그대로 "가면"을 의미하는 라틴어 단어에서 유래되었다. 그러나 그것은 문자 그대로의 마스크가 아니다. 그 인물은 다양한 집단과 상황들 사이에서 우리가 착용하는 모든 다른 사회적 마스크를 대표한다. 그것은 부정적인 이미지로부터 자아를 보호하는 역할을 한다. 융에 따르면, 그 인물은 꿈에 나타나며 다른 형태를 취할 수 있다. 발달 과정에서 아이들은 사회의 기대와 규범에 부합하기 위해 특정한 방식으로 행동해야 한다는 것을 배운다. 그 인물은 사회적으로 용납될 수 없다고 여겨지는 모든 원시적인 충동, 충동, 감정을 포함하는 사회적 가면으로 발전한다. 페르소나 원형은 사람들이 그들 주변의 세상에 적응하고 그들이 살고 있는 사회에 적응할 수 있게 해준다. 하지만, 이 원형과 너무 밀접하게 동일시되는 것은 사람들로 하여금 그들의 진정한 자아를 잃어버리게 할 수 있다. 그림자는 성과 삶의 본능으로 구성된 원형이다. 그림자는 무의식의 일부로 존재하며 억압된 생각, 약점, 욕망, 본능, 단점으로 구성된다. 문화적 규범과 기대에 적응하려는 우리의 시도에서 그 그림자가 형성된다. 사회뿐만 아니라 개인의 도덕과 가치관에도 용납할 수 없는 모든 것을 담고 있는 것이 바로 이 원형이다. 그것은 질투, 탐욕, 편견, 증오, 공격성과 같은 것들을 포함할 수 있다. 융은 그 그림자가 꿈이나 환영에서 나타날 수 있고 다양한 형태를 취할 수 있다고 제안했다. 그것은 뱀, 괴물, 악마, 용 또는 다른 어둡고 야생적이거나 이국적인 모습으로 나타날 수 있다. 이 원형은 종종 야성, 혼돈, 미지의 것을 나타내는 정신의 어두운 면으로 묘사된다. 비록 사람들이 때때로 자신의 정신의 이 요소를 부정하고 대신 다른 사람들에게 투영하지만, 이러한 잠재된 성향은 우리 모두에게 존재한다고 융은 믿었다.

융 이론의 원형에 대하여

융은 원형들이 집단적 무의식에서 나온다고 믿었다. 그는 이 모델들이 선천적이고, 보편적이며, 학습되지 않고, 유전적이라고 제안했다. 원형들은 우리가 어떻게 특정한 것들을 경험하는지를 조직한다. "역사상 가장 강력한 아이디어는 모두 원형으로 돌아간다"라고 융은 그의 책 "정신성의 구조"에서 설명했다. 이것은 종교 사상에 특히 해당되지만, 과학, 철학, 윤리의 중심 개념도 이 규칙에서 예외가 아니다. 현재의 형태에서, 그것들은 이러한 생각들을 현실에 의식적으로 적용하고 적용함으로써 만들어진 전형적인 생각들의 변형이다. 감각의 관문을 통해 외부 세계를 인식하고 동화시키는 것뿐만 아니라 우리 내부의 세계를 가시적 현실로 변환하는 것이 의식의 기능이기 때문"이라고 제안했다. 융은 타불라사의 개념, 즉 인간의 마음은 태어날 때부터 경험에 의해서만 쓰여지는 빈 슬레이트라는 개념을 거부했다. 그는 인간의 정신이 우리 조상들의 근본적이고 무의식적이며 생물학적인 측면을 유지하고 있다고 믿었다. 이 "원초적 이미지들"은 그가 처음에 그것들을 더빙한 것처럼, 인간이 되는 방법의 기본 토대가 된다. 원형들을 구성하는 고풍스럽고 신화적인 인물들은 전 세계의 모든 사람들과 함께 살고 있다고 융은 믿었다. 원형들은 인간의 기본적인 동기, 가치관, 성격을 상징한다. 융은 각각의 원형들이 성격에서 역할을 한다고 믿었지만, 대부분의 사람들은 하나의 특정한 원형에 의해 지배되고 있다고 느꼈다. 융에 따르면, 원형이 표현되거나 실현되는 실제 방법은 개인의 문화적 영향과 독특한 개인적 경험을 포함한 여러 가지 요인에 달려 있다. 융은 4개의 주요 원형들을 확인했지만 또한 존재할 수 있는 숫자에 제한이 없다고 믿었다. 이러한 원형들의 존재는 직접적으로 관찰될 수 없지만 종교, 꿈, 예술, 문학을 통해 추론할 수 있다.